Les mulâtres

Vrais Noirs et Vrais Blancs d’Afrique au XXe siècle · 18 / 55

(OU CAFE AU LAIT)

Pauvres petits mulots, pauvres petits êtres, ne furent pas consultés, hélas ! sur l’opportunité de faire leur apparition parmi les noirs et les blancs !

Entre le « café » et le « lait », ni « café » ni « lait… ». Méprisés, haîs même de la gent noire, et si peu admis dans les préoccupations des blancs… qui, d’eux, sont pourtant les auteurs et les responsables !.,.

Evidemment, il y a des exceptions ; et les pères honnêtes ne laissent pas livrés à leurs ennemis les noirs, ces pauvres reniés des deux couleurs, Mais, souvent, c’est assez difficile, je le reconnais.

Ce grand ami et protecteur des faibles d’Afrique que fut Ponty, organisa, tant qu’il vécut, le sauvetage matériel des petits mulâtres de l’Afrique occidentale.

Mais, comment mettre en état de défense ces pauvres êtres qui, presque toujours, viennent au monde avec les tares des deux races…..

Presque toujours, en effet, ils arrivent chétifs et lymphatiques à l’excès.

Presque toujours, on les découvre très précoces à commencer leur éducation, sensitifs à un point excessif, puis….. brusquement, tout craque, et cela vers l’époque le plus souvent de la puberté !

En Afrique, les filles deviennent plus facilement de précieuses recrues pour le bataillon que l’on devine. Les Européens et les noirs semblent les préférer aux toute noires.

L’homme de couleur trouve, en elles, un rapprochement avec la blanche qu’il convoite toujours, et qu’il regarde évidemment comme une chose inaccessible ! Et le blanc trouve aussi en elles quelque ressemblance avec l’européenne, si rare en Afrique…..

Mais l’homme, le mulâtre, le pauvre diable de « café au lait », quand il échappe au poison qui menace ses débuts dans la vie, privé qu’il est de l’énergie physique que possèdent les noirs de race pure, privé d’autre part de l’appui des blancs, il s’étiole et traîne le plus souvent, ensuite, une pauvre existence de dévoyé !…

Saura-t-on jamais combien furent supprimés dès l’enfance ?…

Le village ne l’adopte jamais que s’il a la conviction que le père s’y intéresse…

Et peut-être, hélas ! que ceux qu’on tue, ne sont pas les plus à plaindre !…

Leur état maladif les rend paresseux, capricieux plus encore que les noirs. Il est difficile de les orienter vers les métiers manuels.

Cet état de choses amène à constater que ces pauvres mulots, élevés dans une atmosphère si défavorable, réunissent trop souvent les vices des blancs et ceux des noirs, puis, mêlent en leurs pauvres cerveaux, ulcérés dès l’enfance, en une égale antipathie, leurs frères blancs et leurs frères noirs, plus favorisés.

J’eus un exemple de ce conflit moral, et du résultat de cette triste éducation, en un mulâtre resté à mon service plusieurs années.

C’était le fils d’un Européen, qui occupa autrefois une haute situation au Gabon. J’eus pour ce jeune homme toutes les patiences, toute la bienveillance, que ma pitié me dictait, eh bien ! jamais je n’eus sérieusement à me plaindre de mon élève et protégé ; mais jamais non plus, je ne reçus de sa part la moindre indication de gratitude, ni la moindre preuve d’attachement. Un noir eût été cent fois moins ingrat !

Je crains que pour ce pauvre mulot, le blanc qu’il enviera toute sa vie, ne restât dans son esprit, que comme étant celui qui est cause de son mal, enfin celui qu’on ne peut aimer !

Je me trompe peut-être, mais enfin avouons que si cela était vrai, le blanc y aurait quelque responsabilité !

Pour être complet, je dois ajouter que les mulâtres font, à l’occasion, des chefs trop sévères, trop durs, pour ceux qu’ils méprisent bien à tort, les noirs, quand ces derniers ont le malheur de tomber sous leur coupe.

Le mulâtre instruit, après avoir exagérément imité le blanc, n’en recherchera pas moins toujours, dès qu’il ne sera plus sous les yeux de ce dernier, à revenir aux habitudes plus faciles de la vie noire ! Mais s’il a de l’autorité, il est terriblement tracassier.

Aussi aucun Européen, aucun noir non plus, ne sera-t-il autant craint et surtout détesté, que le sera le mulot par les noirs de tous les pays.

Lui, le mi-couleur, regarde le noir de haut, et il regarde le blanc de travers.

Malgré tout ce qui précède, je reste persuadé qu’on doit faire confiance à ce déshérité.

Et, si la race noire n’a encore jamais pu revendiquer à proprement parler un seul grand homme, n’oublions pas que le mulâtre, peut, lui, Revendiquer les trois Dumas, et cela c’est un Bien encourageant exemple, le l’avoue ! …


En attendant, je me demande si le mulâtre n’est pas, sinon une faute grave, du moins une regrettable erreur du blanc ?